《极简游》 第20章宗炳:畅神于山水间 免费试读
圣贤暎于绝代,万趣融其神思。余复何为哉,畅神而已。神之所畅,熟有先焉。
——宗炳《画山水序》
魏晋南北朝时期,是老庄思想、玄学兴盛的时期,在老庄思想和动荡时局的影响下,隐逸之风盛行。而当时隐居山林的都是一些能诗会画的有才之人,他们在与自然亲近,遨游于山水之间的同时,留下了很多名篇名作,宗炳就是这众多隐逸之士中的一个。
宗炳,字少文,南朝宋画家,爱好游山玩水,信仰佛教,特长:书法、绘画、弹琴。宗炳特别喜欢游山玩水,《宋书·隐逸传》中记载到:“好山水,爱远游,西陟荆、巫,南登衡、岳,因而结宇衡山,欲怀尚平之志。”后来宗炳年老有疾,身体抱恙,不能再远游了,于是他回到了江陵,感叹到:“老疾俱至,名山恐难遍睹,唯当澄怀观道,卧以游之。”怎么个“卧以游之”法呢?古代不比现代,那时候没有手机,没有照相机,不能随时翻看照片,所以“卧以游之”当然不是躺在床上,把游山时拍的照片翻出来回味回味。不要忘了宗炳是个画家,他所谓的卧游,是把生平游览过的地方都画下来放在卧室里,然后一边抚琴,一边观看,用他自己的话说,就是“抚琴动操,欲令众山皆响。”这样的游览方式,倒也别有一番风味,正如他在《画山水序》中所讲的那样:“于是闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐究四荒,不违天励之藂,独应无人之野。峰岫峣嶷,云林森眇。”
“卧以游之”,是只有真正热爱山水的人才能做得出来的事儿,宗炳在《画山水序》中说到:“余眷恋庐、衡,契阔荆、巫,不知老之将至。愧不能凝气怡身,伤砧石门之流,于是画象布色,构兹云岭。”他眷恋庐山、衡山的风景,又对久别了的荆山、巫山十分怀念,不知不觉间就年岁老矣,不适合远行了,愧不能像神仙那样凝气怡身,于是只有铺开画布,把他深深眷恋着的山水绘于这咫尺之间。
元嘉二十年,宗炳逝世,享年六十九岁。宗炳的一生,都是在山山水水之中度过的,他拒绝了所有的做官机会,尽情地游于山水之间,而山水对于他的意义,就是“畅神”。
“畅神”,这与很多现代人游山玩水的心愿差不多,无非就是想寻得片刻的安宁,使身心舒畅。奈何在现代社会中,时间太少,事太多,人太多,出去旅游只有等到节假日。到那时,游的不是青山绿水,而是人山人海,不要说是畅神了,不添堵就已经不错了。所以,出去旅游还是不要选择旺季,要先有“游”的心态,才能有好的旅游体验,而要有“游”的心态,就需要先自己卸下世俗的担子,而不是等待别人将它拿走。
宗炳与我们不一样,他放得下功名利禄,放得下人世的浮华,所以他能畅神于山水间,遨游于世俗外。